Đặc Khảo Về Tín Ngưỡng Thờ Gia Thần tải về miễn phí cuốn sách

Trên trang này chúng tôi đã thu thập cho bạn tất cả các thông tin về Đặc Khảo Về Tín Ngưỡng Thờ Gia Thần sách, nhặt những cuốn sách, bài đánh giá, đánh giá và liên kết tương tự để tải về miễn phí, những độc giả đọc sách dễ chịu. Thông tin tác giảHuỳnh Ngọc TrảngHuỳnh Ngọc TrảngVào trang riêng của tác giảXem tất cả các sách của tác giảNguyễn Đại PhúcNguyễn Đại PhúcVào trang riêng của tác giảXem tất cả các sách của tác giảĐặc Khảo Về Tín Ngưỡng Thờ Gia ThầnĐặc Khảo Về Tín Ngưỡng Thờ Gia Thần do hai nhà nghiên cứu Huỳnh Ngọc Trảng và Nguyễn Đại Phúc biên soạn, không chỉ cung cấp cho bạn đọc cái nhìn tổng quan về văn hóa thờ tự trong ngôi nhà Việt mà còn lý giải sâu sắc về đặc trưng văn hóa tâm linh của người Việt.Với một nội dung khoa học được trình bày dễ hiểu, hấp dẫn, chắc chắn Đặc khảo về tín ngưỡng thờ gia Thần sẽ lôi cuốn độc giả đến trang sách cuối cùng.Trích đoạn:Lời tục rằng: "Sống cái nhà, già cái mồ" còn nói có chữ nghĩa thì hai công trình xây dựng quan trọng của mỗi kiếp đời là "dương cơ" và "âm phần". Tuy có khu biệt thành hai trú sở lúc sống và lúc chết như vậy, song cái nhà/dương cơ của người Việt ta dành phần cho người chết coi ra hơi bị nhiều, đặc biệt là các từ đường. So với phần dành cho người sống, cái phần không gian dành cho những vong hồn quá vãng lại thường được tập trung nhiều công sức, tiền bạc và nhiều nỗ lực trang trí, điêu khắc mỹ thuật hơn hết.Việc thờ tự tổ tiên ở xứ ta không chỉ là chuẩn mực luân lý mà còn nhằm chỉ rõ "Ta là một nhân vị có cội nguồn, chứ không phải là một tay ma cà bông... không có gia phả!". Phụng thờ tổ tiên là một nghĩa vụ của đạo Hiếu được chế định trong cổ luật hẳn hòi nên không gian thờ tự năm đời (Ngũ đại mai thần chủ) ở mỗi gia đình là một thiết chế cụ thể. Đó là quy phạm của thế gian, còn ở khía cạnh tín ngưỡng, tập hợp vong hồn tổ tiên là một bộ gia thần có công năng chứng giám và phù hộ cho con cháu trong mọi việc làm ăn sinh sống.Chính vì vậy, nơi thờ tự tổ tiên là không gian thiêng liêng nhất trong nhà, ở đó diễn ra sự thông linh của con cháu ở trần thế với cõi trên của những người khuất mày khuất mặt. Tín ngưỡng này bắt nguồn từ quan niệm "Vạn vật hữu linh" (animism), đó là niềm tin về sự bất tử của linh hồn: Thác là thể phách, còn là tinh anh. Thể phách hiểu là vía, tinh anh là hồn. Nhưng còn có niềm tin khác vào sự "kính thành" như Kinh Thư viết đại ý: Trời không thân với ai, chỉ thân với người hay kính(...). Quỷ thần thường không có chứng giám cho ai, chỉ chứng giám cho kẻ có lòng kính thành. Hiểu nôm na là:"Có thờ có thiêng, có kiêng có lành"Mời bạn đón đọc.Báo chí giới thiệuĐặc khảo thờ gia thầnTT - Những nghi lễ và quan niệm về thờ cúng trong đời sống sinh hoạt gia đình, gọi chung là thờ gia thần, vừa được hai nhà nghiên cứu Huỳnh Ngọc Trảng và Nguyễn Đại Phúc trình bày trong tập sách Đặc khảo về tín ngưỡng thờ gia thần (NXB Văn Hóa Văn Nghệ ấn hành).Đây là kết quả của quá trình khảo sát, nghiên cứu với thao tác "huy động" rất nhiều nội dung tín ngưỡng của nhiều cộng đồng văn hóa, nhằm làm rõ đối tượng đang đề cập: tín ngưỡng thờ gia thần của người Việt từ xưa đến nay.Người đọc sẽ hiểu thêm về rất nhiều nghi thức thờ cúng vốn quen thuộc như các tập tục thờ cúng tổ tiên với quan niệm hiếu của Nho gia đan trộn với Đạo giáo, Phật giáo; thờ Táo quân khởi từ quan niệm thờ Thần lửa, Thần bếp, và quan niệm "nhất gia chi chủ"; thờ các thần độ mạng với quan niệm về các thần bảo hộ việc thai sản...(Báo tuoitre.vn giới thiệu ngày 14/6/2013)LAM ĐIỀNXem thêmThu gọnĐặc khảo về tín ngưỡng thờ gia thầnPNO - Đặc khảo về tín ngưỡng thờ gia thần là tác phẩm mới nhất của hainhà nghiên cứu Huỳnh Ngọc Trảng và Nguyễn Đại Phúc (NXB Văn hóa Vănnghệ).Nhằm giúp người đọc dễ nắm rõ vấn đề, tác giả chia tập sách thành các chương như Tập tục thờ cúng tổ tiên; Táo quân - Nhất gia chi chủ; Các thần độ mạng; Thần bản gia - bản thổ; Các thần linh thượng giới của ngôi dương cơ... Qua đó, ta có được cái nhìn tổng quan về văn hóa thờ tự của người Việt. Điều thú vị là tác giả còn lý giải đặc trưng văn hóa tâm linh của người Việt với nhiều nguồn tư liệu từ sách vở và nghiên cứu điền dã.Theo tác giả: "Việc thờ tự tổ tiên ở xứ ta không chỉ là chuẩn mực luân lý mà còn nhằm chỉ rõ "ta là một nhân vị có cội nguồn, chứ không phải là một tay ma cà bông... không có gia phả!". Phụng thờ tổ tiên là một nghĩa vụ của đạo hiếu được chế định trong cổ luật hẳn hoi nên không gian thờ tự năm đời (ngũ đại mai thần chủ) ở mỗi gia đình là một thiết chế cụ thể. Đó là quy phạm của thế gian, còn ở khía cạnh tín ngưỡng, tập hợp vong hồn tổ tiên là một bộ gia thần có công năng chứng giám và phù hộ cho con cháu trong mọi việc làm ăn sinh sống.Chính vì vậy, nơi thờ tự tổ tiên là không gian thiêng liêng nhất trong nhà, ở đó diễn ra sự thông linh của con cháu ở trần thế với cõi trên của những người khuất mày khuất mặt. Tín ngưỡng này bắt nguồn từ quan niệm "vạn vật hữu linh" (animism), đó là niềm tin về sự bất tử của linh hồn: thác là thể phách, còn là tinh anh. Thể phách hiểu là vía, tinh anh là hồn. Nhưng còn có niềm tin khác vào sự "kính thành" như Kinh Thư viết đại ý: Trời không thân với ai, chỉ thân với người hay kính(...). Quỷ thần thường không chứng giám cho ai, chỉ chứng giám cho kẻ có lòng thành. Hiểu nôm na là "có thờ có thiêng, có kiêng có lành".Đặc khảo về tín ngưỡng thờ gia thần còn giúp cho người đọc hiểu thêm về rất nhiều nghi thức thờ cúng vốn quen thuộc như các tập tục thờ cúng tổ tiên với quan niệm hiếu của Nho gia pha trộn với Đạo giáo, Phật giáo; thờ táo quân khởi từ quan niệm thờ thần lửa, thần bếp, và quan niệm "nhất gia chi chủ"; thờ các thần độ mạng với quan niệm về các thần bảo hộ việc thai sản...Có thể nói, tập sách này đã đáp ứng phần nào nhu cầu tìm hiểu về triết lý, văn hóa thờ gia thần của người Việt xưa nay.(Báo phunuonline.com.vn giới thiệu ngày 11/7/2013) H.T Xem thêmThu gọnThờ gia thần và những cắt nghĩa lý thúSGTT.VN - Tập tục và tín ngưỡng thờ gia thần của người Việt quả là phong phú, nhưng cũng phức tạp, vì nó phát xuất từ nhiều cội nguồn cùng quan niệm, triết lý, ảnh hưởng khác nhau. Vượt lên trên các nghi thức thờ cúng thông thường, Đặc khảo về tín ngưỡng thờ gia thần (NXB Văn Hoá Văn Nghệ, 2013) vừa phát hành của Huỳnh Ngọc Trảng và Nguyễn Đại Phúc đưa ra những cắt nghĩa lý thú về các cơ sở cấu thành tín lý thờ gia thần.Vì tựa đề khô khan và cách trình bày trang nghiêm, sách này có thể khó thu hút người đọc bình thường khi đối diện nó tại nhà sách nào đó. Thế nhưng, chỉ cần có một chút thắc mắc hay tự hỏi về các tín ngưỡng mà cha ông, tổ tiên truyền lại, vẫn hiện diện xung quanh đời sống, giở sách này ra, hẳn nhiên sẽ tìm được nhiều cắt nghĩa lý thú.Sách này chạm đến ba thế mạnh mà khó một quyển nào cùng chủ đề có thể sánh kịp. Thứ nhất, dù giới hạn về số trang (gần 180 trang) nhưng đã bao quát từ nguồn cội cho đến các phái sinh, ứng biến trong việc thờ gia thần của người Việt từ Nam ra Bắc; đặc biệt là khu vực Nam bộ và các ảnh hưởng từ Trung Hoa, Ấn Độ. Huỳnh Ngọc Trảng (sinh 1952) là nhà nghiên cứu văn hoá từng trải, đã có nhiều tác phẩm về chủ đề này, nên sự xâu chuỗi rất linh hoạt, đa diện, nhiều phát hiện.Thứ hai, không chỉ dừng ở việc cắt nghĩa một cách khô khan theo giọng đặc khảo các chủ đề thuộc phạm vi tôn nghiêm, mà sách đã bình dị hoá các triết lý sâu xa vào giọng văn có tính cách du ký, nên gần gũi, hấp dẫn. Đây là giọng văn phổ biến trong các sách du ký văn hoá, nhằm thu hút độc giả một cách rộng rãi nhất. Dù như vậy, nhưng tác giả vẫn bảo đảm lập luận, dẫn chứng và hàm lượng thuật ngữ một cách dồi dào, để giúp người đọc thông thường và cả giới nghiên cứu có thể căn bản nắm bắt được triết lý thờ gia thần.Thứ ba, cấu trúc của cuốn sách vừa chia theo trình tự vấn đề để dễ theo dõi, vừa có tính khu biệt hoá và nâng cao qua từng chương. Cho nên, độc giả có thể chỉ cần đọc chương 1 và 2 (khoảng 30 trang) cũng đủ nắm được triết lý căn bản về thờ cúng tổ tiên và thờ ông Táo - nhất gia chi chủ. Từ chương 2 đến chương 5 là các thần độ mạng, thần bản gia - bản thổ, các thần linh thượng giới...; nếu có quan tâm thì tìm hiểu tiếp theo.Ví dụ khi viết ông Táo, trang 40, có đoạn: "Trong thời gian ông Táo về trời, người ta kê tạm mấy hòn gạch để đun nấu và đến 30 tháng chạp, sau khi rước ông Táo, người ta mới đặt ba ông Táo mới và nhóm bếp lửa mới. Tập tục gầy lửa mới hàng năm này khá gần với nghi lễ lửa mới của đạo Công giáo được cử hành trong đêm lễ Phục sinh, và đặc biệt tương đồng với nghi lễ này của Thần đạo (Shinto/Nhật Bản) vào dịp lễ Năm mới. Ông Táo/Táo quân về trời và trở lại nhiệm sở được thông qua các nghi lễ nói trên hàm chứa ý nghĩa tẩy uế và tái sinh. Sự hiển thánh của bộ ba ông Táo, ba nhân vật chính trong sự tích Táo quân coi ra cũng thông qua việc chết thiêu trong lửa"."Thần tích của thần Bếp (Táo quân/ba ông Táo) là một chuyện kể đậm chất thế sự hơn là thần thoại. Sự tích hiển thánh bộ ba gồm hai nam một nữ này mang tính chất suy nguyên về quẻ Ly hoả của quan niệm Dịch lý, gồm hai hào dương kèm giữa một hào âm".Trích chi tiết hai đoạn như vậy để thấy được tính xâu chuỗi và lật lại vấn đề là thế mạnh của sách này. Với các độc giả bình thường, sách không chỉ nói chuyện tín ngưỡng thường nhật, mà còn cung cấp tri thức có tính liên thông và phân tích, tổng hợp về tín lý thờ gia thần. Với các độc giả tầm cao hơn, cách xâu chuỗi này tạo ra một điểm nhìn vừa khách quan (trong cuộc sống nó như vậy) vừa chủ quan của con mắt nhà nghiên cứu có thẩm quyền.(Báo sgtt.vn giới thiệu ngày 15/8/2013)HIỀN HÒAXem thêmThu gọn Cổng thông tin - Thư viện Sách hướng dẫn hy vọng bạn thích nội dung được biên tập viên của chúng tôi thu thập trên Đặc Khảo Về Tín Ngưỡng Thờ Gia Thần và bạn nhìn lại chúng tôi, cũng như tư vấn cho bạn bè của bạn. Và theo truyền thống - chỉ có những cuốn sách hay cho bạn, những độc giả thân mến của chúng ta.

Đặc Khảo Về Tín Ngưỡng Thờ Gia Thần chi tiết

• Tác giả: Huỳnh Ngọc Trảng
• Nhà xuất bản: NXB Văn hóa - Văn nghệ
• Ngày xuất bản:
• Che: Bìa mềm
• Ngôn ngữ:
• ISBN-10: 9786046803553
• ISBN-13:
• Kích thước: 14.5 x 20.5 cm
• Cân nặng: 242.00 gam
• Trang: 176
• Loạt:
• Cấp:
• Tuổi tác: