Michael Talbot Talbot từ Knyazha Krynytsya

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11/25/2024

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Michael Talbot Talbot Sách lại (1)

2020-05-04 01:40

Mùa Tôm Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi: Thakazhi Sivasankara Pillai

* Para los foucaultianos, uso 'Satrapi' para hacer referencia al autor, y 'Marjane' para hacer referencia al personaje del libro. Intentamos que los estudiantes de primer año de nuestra escuela leyeran este libro durante el verano, pensando que podrían tener menos resistencia a una novela gráfica que una avalancha de texto directo. Olvidamos, por supuesto, que son estudiantes de primer año y se resistirán a todos los intentos de leer / aprender durante el verano independientemente. Sin embargo, amando las novelas gráficas, lo revisé y me encantó lo que encontré. En primer lugar, el estilo de ilustración simple de Satrapi fue perfecto para establecer el tono de esta historia de la mayoría de edad. Las variaciones sutiles en la apariencia de los personajes revelan más que la historia en la página. El telón de fondo, en gran medida en contra de la Revolución iraní y la Guerra Irán-Iraq, cobra vida a través de las experiencias de estas personas, no solo de una decadencia histórica. Los principales temas de la mayoría de edad están presentes; rebelión, alienación, identidad, aislamiento y desilusión son factores importantes en la historia de Satrapi. Lo que está particularmente bien servido por el formato de novela gráfica es la lucha de Marjane entre las fuerzas externas que dictan sus situaciones y las convicciones internas en las que confía para responder a ellas. La historia de Satrapi es más emocionante y tumultuosa que la experiencia de muchas personas al crecer (ciertamente la mía), pero ella no enfatiza estos eventos externos. Habría sido fácil para ella sucumbir a la tendencia de las memorias a forzarse a sí mismo en la línea de tiempo histórica de su tiempo; Sin embargo, a pesar de todo lo que sucede a su alrededor, eso no representa el conflicto de Marjane. El corazón de la novela gráfica se trata de esa experiencia confusa de autoidentificación, que se extiende a través de países, culturas y toda la historia.

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