Rajiv Sankarlall từ Baragadhi, Uttar Pradesh, India

rajivsankarlall

11/25/2024

Dữ liệu người dùng, đánh giá và đề xuất cho sách

Rajiv Sankarlall Sách lại (11)

2018-12-13 20:31

Văn học hậu hiện đại thế giới - Những vấn đề lý thuyết Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi: Trung tâm Văn hoá Đông Tây (Sưu tầm & biên soạn)

I last read Brave New World (in a horrible edition with awful typos all around) and felt the need to say some things about it: * This month I read Nineteen Eighty-Four too and I couldn't avoid comparing both dystopias. I prefer Orwell's, mostly because I felt the urge to stop and reflect every some pages of Nineteen Eigthy-Four, whilst I didn't do so this time. I see the society depicted by Huxley as very possible, real and near. Indeed, I think part of our lives are like those of the inhabitants of that "happy world". We already live surrounded by loads of science and we're economically, physically and even emotially dependent on it. Plus, you should know about the latest biotechnological investigations, their potential is scaring. Besides, most teenagers are of the happy-go-lucky kind, immersed in youth pseudo-subculture, only worried about trivial things. I know - I'm too radical. There are valuable exceptions (Alphas and Betas, maybe?) On the other hand, Orwell's suffocating masterpiece got me really stressed. I couldn't stand the hatred all around, the concealed passions and the banning of books, of language, of free-thinking, of intimacy. Although in Brave New World the aim is the same, the methods aren't so... brusque, if you what I mean. Anyway, I loved the book. * I didn't like the irony the book implied. Hm, I know it sounds strange, given that I usually like that (for heaven sake, Palahniuk and Nothomb are my favorite authors!), but I just didn't like it. I got the feeling it was aimless and indiscriminate. * But what really bugged me was that the usual rebel character in a dystopia, the one that starts or wants to start the revolution against the so-called perfect society didn't exist as a whole and real character, but in a bunch of them. I mean, we could find the features first in Bernard Marx (really intelligent, individual conscience, hates how sex is seen; soon we discover he's only slightly clever, fears the authority and just wants acceptance and women), then Helmholtz Watson (loner, intelligent, beauty-seeker, revolves his pupils; just wants inspiration and freedom to create, which is easily solved), then Lenina (long-lasting relationship, accepts Marx, then the Savage; plainly, she wants to fuck, which she mistakes with passion), lastly, the Savage, but he ends up being a crazy fanatic who speaks in Shakespeare's verses. Okay, the characters evolved, which is really great and pleased me an awful lot. And I would have loved it, if it weren't for the lack of coherence and union, because it gave me a feeling of instability. On the other hand, it could give an idea of how crazy was the Brave New World. * I love Mustapha Mond, the World Controller for Western Europe, as I loved the Inner Party member O'Brien in Nineteen Eighty-Four. These patriarchal characters, who have given up their own convictions, hope and happiness for the sake of society are the best plotted. It's true it's the author who speaks his/her theories right through them, but they do overwhelmingly appeal to me. All in all, I love the book.

2020-07-29 12:45

Kẻ Đào Tẩu Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi: Phillip Margolin

Okurken rastgele bir not: 10/07/2011 "Bana göre, şimdiye kadar," Tanrı Yanılgısı "şimdiye kadar bariz olduğunu söylüyor." Yazarın görüşlerine katılıyorum, ancak bu çalışmayı beklediğim kadar zorlayıcı bulmuyorum. Bence bu kitabın henüz okumadığım ve tanımadığım eserlere ve kavramlara çok fazla belirsiz referansı var, bu da kitabı benim için çok tutarsız hale getirdi. Bu kitaba devam edebilmek için Google'a çeşitli bitler uygulamak zorunda kaldım. Bu benim için yavaş bir okuma yaptı ve sadece ilgimi kaybettiğim zamanlar vardı, çünkü okumam çok fazla kırıldı. Yazarın referanslarında daha fazla not kullanmasını isterdim, bu da en azından kişisel olarak benim için çok daha güzel bir okuma yapmış olurdu. Bu belirsizlik Richard Dawkins'in tarzında bir kusur mu? Bahsettiğim gibi, okuyucuya basit bir nezaket olarak daha fazla dipnot ekleyebilirdi / eklemeliydi. Her hazırlığın bahsettiği her şeye aşina olduğunu varsaymamalıdır. Onlara zaten aşina olan okuyucular onları atlayabilir ve herkes mutlu olur. Sevgili bayım. Dawkins: Her okuyucunun kitabınızda bahsettiğiniz tüm eserleri okuduğunu / bildiğini asla varsaymamalısınız (aynı şey bazı kavramlar için de geçerlidir -özellikle daha felsefi / soyut doğanınkiler için de geçerlidir): kısa özetlerin sadece dipnotlar için ne olduğunu! Bu yüzden bana bu biraz tutarsız ve hayal kırıklığı yaratan bir okuma oldu. Bunu okumaktan zevk aldım dedi. Dawkins'in tüm örneklerini gerçek gerçeklere ve çalışmalara dayandırmasını sevdim - ateistin dine karşı rant DEĞİLDİR: bu kitaptaki her şey iyi kurulmuş ve Dawkins ve şimdi maalesef geç Christopher Hitchens'in erkeklerinin cesaretleri olduğu için minnettarım. yaptıkları kitapları yaz. Pek çok kişi, dini ve onu izleyen insanları körü körüne açıkça eleştirecek cesaretlere sahip değildir. Din ve dini kurumları eleştirmek söz konusu olduğunda çalıların etrafından dolaşmaktan ve dövmekten bıktım. Konu neden bu kadar hassas? Fikirlerimizi dile getirmemize izin verilmiyor? Dini takipçiler neden tüm güçlü Tanrılarını korumaya bu kadar istekli? Kurgusal fantezilerinin bununla başa çıkabileceğini düşünürdünüz - özellikle de bir şey olsaydı. Tanrı'nın sadece ateist ölümlülerin görüşlerini kaldırabilecek kadar büyük olacağını düşünürsünüz - ama görünüşe göre kurgusal pastanın donması gerçek ve gerçekleri işlemek için çok hassas. Bunun gibi bir kitap okumak, müminleri inanmayanlara dönüştürmez - ben onu almadan önce çoktan bir ateisttim. Bu kitabı açık bir diyalog kurmakla ilgilenen herkese tavsiye ederim ve genel olarak ateistlerin nereden geldiğini daha fazla öğrenirim. Ne yazık ki, aslında okuması gerekenleri otomatik olarak hariç tutar.

Người đọc Rajiv Sankarlall từ Baragadhi, Uttar Pradesh, India

Người dùng coi những cuốn sách này là thú vị nhất trong năm 2017-2018, ban biên tập của cổng thông tin "Thư viện Sách hướng dẫn" khuyến cáo rằng tất cả các độc giả sẽ làm quen với văn học này.