Audra Kemmerling từ Nacaltepec, Oax., Mexico

akemmerlin404c

12/22/2024

Dữ liệu người dùng, đánh giá và đề xuất cho sách

Audra Kemmerling Sách lại (10)

2018-06-24 00:31

Tôi Ngồi Đây Chờ Cơn Bão Tới Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi: Nguyễn Hải Nhật Huy

Convincing evocation of the times.

2018-06-24 01:31

99 Việc Cần Làm Trước Tuổi 30 Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi: Phạm Minh Thuận

This was yet another great adventure of the Society! Plenty of laughs throughout as well. I got scared for the children even though I knew it would all be solved by the end.

2018-06-24 02:31

Sử Dụng Trí Nhớ Của Bạn - Use Your Memory (Tái Bản) Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi:

Ajatuksia herättävä ja mielenkiintoinen kirja. Tämäntyyppisiä keskustelukirjoja toivoisi enemmän. Lainauksia: "Käytännön toimet, kalastusta lukuunottamatta, olivat minulle täsin vieraita. Otin osaa heinäseipäiden tekemiseen tai punajuurikkaiden harventamiseen syvää vastenmielisyyttä tuntien." (s. 34, JD) "Luterilaisessa uskonkäsityksessä epäilyllä on erittäin tärkeä rooli yhteiskunnallisessa ja poliittisessa toiminnassa sekä eettisissä kysymyksissä ylimalkaan. Silloin kun järjen käytölle annetaan ratkaiseva merkitys rakkauden ja oikeudenmukaisuuden sanomaa toteutettaessa, alistetaan nimenomaan kyseiset käsitteet terveellisen ja tarpeellisen kyseenalaistamisen alaiseksi - epäilyn lahjan piiriin. Kyse on nimenomaan kaikkien asioiden asettamisesta kriittisen tarkastelun kohteeksi - De ombibus est dubitandum. Tämä näkemys ei kuitenkaan sisällä eettistä relativismia, vaikka voi ensin sitlä vaikuttaa. Emme kyseenalaista sitä, että on olemassa rakkautta ja oikeudenmukaisuutta vaativa jumalallinen, absoluuttinen käsky. Vain tämän käskyn soveltaminen käytännössä pitää uudelleen ja uudelleen alistaa tarkasteluun, jolloin Raamatun yksittäiset eettiset ohjeet väliin ilmentyvät sidottuina aikaan ja olosuhteisiin, väliiin taas vallankumouksellista sanomaa kirkastavina esimerkkeinä. Rakkauden ja oikeudenmuukaisuuden sanoma, joka ilmenee yksittäisissä Raamatun kohdissa sekä Jeesuksen teoissa ja opetuksissa, kuuluu toteutuksena periaatteessa järjen alueeseen. Sen vuoksi onkin aivan luonnollsita, että maailman luterilaisimman maan parlamentissa käytetäään enemmän järkeen vetoavia puheenvuoroja kuin raamatunlauseita, tai että poliittinen vastustaja nähdään ennemmin hömönä kuin harhaoppisena. Sellaisissa lähtökohdissa, joissa Raamattu tai Koraani on "kaikki", muodostuu myös eettisistä kysymyksistä uskonnollinen kysymys, koska pyhiä kirjoituksia tulkitaan jumalallisena lakikirjana. Etiikasta tulee odgmatiikan osa. Silloin voi vain sokeasti uskoa ja totella, epäilystä tulee synti." (s. 61-62, JV) "Ajatus, että yhteikunta hoitaa ja hallinnoi kaikkia terveyteen ja vanhenemiseen liittyviä toimintoja, muuttui pian yleiseksi käsitykseksi... Tuloksena on kulutusyhteiskunta, konsumismi, joka on ottanut epäonnistuneen kommunismin paikan." (s. 189 JD) "Se että yksilöiden ei enää henkilökohtaisesti ole tarvinnut huolehtia kenestäkään, on kasvattanut uudenlaisen egoismin, jonka tuote minäkin osittain olen. Minun ei ole tarvinnut sinun laillasi kohdata toisten ihmisten hätää kuin kaukaa. Siinä mielessä olen kuvatunlaisen yhteiskunnan lapsi." (s. 189, JD) "Demokratia on ohentunut ja ytheiset asiat ja vaikuttamisen mahdollisuus on jätetty jonkinlaisen vaikuttajaluokan käsiin, muiden pudeotessa ulkopuolelle." (s. 190, JD) "Tieteellinen selitys kertoo minulle, millainen Jumalan luoma maailma on ja miten se toimii. Se vastaa kysymyskiin Millainen? ja Miten? Millainen maailmankaikkeus on? Miten se toimii? Kristillinen selitys vastaa kysymykseen Mitä varten? Mikä on kaiken tarkoitus? Siihenhän tieteellä ei ole vastausta." (s. 199, JV) "Mietit, miksi toiset katkaisevat itse elämänsä. Olen itse sellaisissa tilanteissa sanonut omaisille: Jotkut kuolevat sydäninfarktiin, toist syöpään, jotkut siihen etteivät jaksa elää." (s. 64, JV) "Olen usein ajatellut tästä yhteydessä Aristoteleen kirjoitusta oikeudenmukaisuudesta hänen teoksessaan Nikomakhoksen etiikka." (s. 221) "Aritmeettisesta oikeudenmukaisuudesta on lukuisia esimerkkejä. Kaikki saaavat absoluuttisesti yhtä paljon... Geometrisen oikeudenmukaisuuden periaatteella kaikki saavat myös yhtä paljon, mutta suhteutettuna. Kaikki saavat yhtä paljon panostukseen verrattuna... Oma yhteiskuntamme on näiden kahdenlaisen oikeudenmukaisuuden yhdistelmä." (s. 222, JV) "Kuinka paljon ihmisyyttä sikiössä mahtaa lopulta olla? Minkälainen ihmisarvo sille tulisi antaa? Riippumatta siitä, onko ihmisyys mielestämme lainkaan kvantiteetti, jonka astetta voisi arvioida, toteaisin itse, että sikiö on joka tapauksessa siinä määrin ihminen, että nykyinen löysä aporttikäytäntömme näyttäytyy ihmisarvon näkökulmasta erittäin ongelmallisena. Haluaisin itse jopa väittää, että kyseessä on eräs yhteiskuntamme suurimmista ja traagisimmista eettisistä umpikujista." (s. 225, JV) "Palattuani kotiin matkoiltani joihinkin kehitysmaiksi kutsumiimme maihin ajattelin usein, miten alikehittyneitä ovat meidän maamme, kun on kyse kollektiivisesta vastuusta tai yhteenkuuluvuudesta perheen, suvun tja ystäväpiirin kesken. Käsite kehitysmaa on siis täysin arvolähtöinen." (s. 244, JV) "Eräs israelilainen filosofi, Avishai Margalit on kirjoittanut teoksensa Kunniallinen yhteiskunta esipuheessa, mitä hän kunniallisella tarkoittaa: "KUnniallisen yhteiskunnan isntituttiot eivät nöyryytä ihmistä. Tässä on ero sivistyneen ja kunniallisen välillä. Sivistyneessä yhteiskunnassa ihmiset eivät nöyryytä toinen toisiaan. KUnniallisessa yhteiskunnassa järjestelmä ei nöyryytä ihmisiä." Hän täsmentää tarkoituksenasa sanomalla, että sosialistinen Tsekkoslovakia oli sivistynyt, mutta ei kunniallinen." (s. 250, JD) "Nyt tarvittaisiin islamilaisten Luther, joka erottaisi maallisen ja uskonnollisen vallan toisistaan ja lopettaisi uskonnollisen holhouksen maallisissa asioissa. Tmä silottaisi tietä positiiviselle maallistumiselle, eli yhteiskunnan ja yksilöiden vastuullisuudelle eettisisä kysymyksissä, vapaudelle, jonka piirissä vapauden arvot voivat toteutua." (s. 268-269, JV)

2018-06-24 03:31

To the Moon and Back Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi: Jill Mansell

I think this is the one with the picture-framer. I remember it had lots of song references.

2018-06-24 04:31

Nghiên Cứu Phong Thủy & Phong Thủy Việt Nam Dưới Góc Độ Khoa Học Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi: Ngô Nguyên Phi

Steinke, the daughter of a Lutheran minister and a disappointed former beauty queen, writes much in the same vein as Anne Lamott. This spiritual memoir details her sometimes strange childhood, her wild days as a drugging, drinking and sexually promiscuous young writer, and her more sober and anxiety-filled years as a single mother. Steinke's writing is worth reading for passages like this one: "After hours of reading, I'd feel my loneliness hovering like an aura around me, though after a month or two I realized that my loneliness, an empty and wretched vessel, was filling up as though wine were being poured into a crude and rudmentary cup." This really is a spiritual memoir about seeking a spark of the divine within one's self. Steinke's is not a completed journey, but one in progress. She finds peace when she is realizes that she will never be certain of many things, but believes that God has a purpose for her life nevertheless. She confesses: "I am lucky if I can believe in the resurrection ten minutes a month. I have doubt. But I have faith as well. My doubt funnels my faith. To me doubt connects to the mystery of God much more than certainty. The finite cannot contain the infinite." Although I didn't agree with all of the theology, many of Steinke's questions seemed familiar. It's good to hear someone asking them out loud.

2018-06-24 05:31

10 Thông Điệp Đầu Tiên Người Chết Muốn Nói Với Bạn Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi: Mike Dooley

Ok... this is a very long book but I enjoyed it because it was so different to what I normally read. It would be fantastic if they made this into a movie and stick to the book! My favorite characters are ... Jamie, Jared & Ian! The next book will be interesting to see where the story heads from where it ended....

2018-06-24 06:31

Welcome to Smekland (Home) Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi: Ellie O'Ryan

Reread from a few years ago.

2018-06-24 07:31

Billy Và Beth - Ba Bí Quyết Của Người Thành Đạt Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi:

So, so fun. Read all her books, but start with this one.

2018-06-24 08:31

Bứt Phá Điểm Thi THPT Quốc Gia Môn Hóa Học Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi:

The main (perhaps only) reason I hate this book is because it straight-up copied its format from Midnight's Children. Aside from that, though, I thought the title character was incredibly bland, and the story had no momentum at all. This book convinced me that, though Sealab 2021 suggests otherwise, Greek chicks are not hot.

2018-06-24 09:31

100 Truyện Ngắn Ma Văn Kháng - Tập 2 Thư viện Sách hướng dẫn

Sách được viết bởi Bởi: Ma Văn Kháng

I thought the book was alright. It is very easy to read and you can tell it was written you younger people. The plot seems like it is unrealistic.

Người đọc Audra Kemmerling từ Nacaltepec, Oax., Mexico

Người dùng coi những cuốn sách này là thú vị nhất trong năm 2017-2018, ban biên tập của cổng thông tin "Thư viện Sách hướng dẫn" khuyến cáo rằng tất cả các độc giả sẽ làm quen với văn học này.